人民作主行踏的心得分享與建議
這是我第一次參加行踏，感謝安排、準備以及共同參與的每一位民主先進們，大家都豎立了好的模範，讓我有這個學習的機會。感謝在過程中每一位付出關懷的熱心朋友們。
「不就是走路嗎？」這或許是外界不了解的人，會做如是般的想。但我知道，這不是一般示威抗議的遊行，更不是一般的走路沿途看風景，逛大街的行程。這是一個意志的展現，是一場又一場莊嚴而神聖的行動，要用行踏方式來感動人的隊伍。所以，我要保持精神，注視前方，挺身而行，無需和行經路人四目相望，也不該四處張望，不該有東摸西抓、逛大街的輕率姿態。如有適合停下來，該停下來休息的地方，自然會有領隊人員的安排，這是一個嚴明紀律的隊伍。這是我參加前已做好的心裡準備。
在宜蘭火車站前整隊之後，我是站在隊伍的最後一排排尾的倒數第二位，前面是莊盧隆大哥，後面接的是宗德師。在行前，跟著帶領人朗頌公約，雖有部分，沒聽得很清楚，跟著唸一遍的過程，仍讓我加深了做好更多的心理準備。
我是一位皈依佛陀的信徒，佛教徒強調身、口、意的修行，無論在行、住、坐、臥間，時時觀自在而照見。在靜中有禪，在動中也有禪。走路，有慢步經行，也有快步疾走，都可用上禪法。我學習到的襌法口訣是：「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆」。而做一名志工是無我精神的展現，不求任何回報的行動，服務，更是一種自我修練提升的學習機會。唯有親身的體驗，才能證道真實不虛。於是，我告訴我自己要珍惜今天這樣的行踏體驗，盡可能地隨時觀照，清楚著行踏的每一次踏出去的腳步，這也是一次練習。但是在行進時，尤其在都市裡，會受到路口號誌及車輛的影響較多，有時快，亦有時慢，要保持身心輕安的走路，確實並不容易。
在每次休息後整裝行前都會高唱「我愛台灣」，我發現這歌聲總會迴盪在心中。我很自然地轉化，猶如在唸「阿彌陀佛」聖號一樣。學禪的經行練習，是在每踏出一步，心中即唸一句阿彌陀佛，一心不亂。今天做為追隨人民作主的信徒，一樣地，行踏的每一步，心中即是唸一句我愛台灣，也要一心不亂。走路時，眼不四處亂飄，但卻留意到四週的變化。經過路口時，雖然週邊有車，偶爾也會有按喇叭的朋友，內心也不起瞋恨心，也不為此而緊張匆忙，我可以很放心的繼續前行。因為我很清楚的知道，在路口指揮的志工朋友，會代表這行進的隊伍，很誠意的向有耽誤用路的朋友們，誠懇的致出歉意招呼。當有路人或店家朋友，在喊著您們好棒，台灣加油，我可以很清楚的知道在發傳單的志工朋友，也會代表這行進的隊伍，接受這份鼓勵，向這些認同的朋友們，致上誠懇感謝。
最後我想，今天應該是我這輩子，在心中唸著我愛台灣最多的一天吧！相信「落實民主、公投補正」這信念在心中不停地輪迴流轉，也必會隨眾人的每一腳步，每一聲聲，而一步一步的接近。
在解散時，恆信兄說不好意思，沒讓我自我介紹，我回答那並不重要。歡迎我再來參加人民作主的行踏，我很清楚的回答：會的。很高興把我的感覺與各位先進前輩分享。感謝每一位先進朋友們的努力與付出。
其他建議：
一、行前的儀容檢查，如果可以透過兩兩相互檢查的方式，或許會更好，尤其對新進參加者而言。例如：我的名牌所別的位置，是一直到中午午餐之後的休息時間，恆信兄來指導，我才知道，原來和人民作主的高度左右沒有平齊。
二、行前將公約朗訟唸一遍，用勁標準的台語，很棒。每一句話切段的頓點，或需要加重部分的語詞，務必堅定而清楚，要讓每一位參加者注意。
三、普通一般走路的速度是每小時4公里左右，全程幾乎定速的維持進行，確實不容易。我是穿輕便的慢跑鞋，因此，鞋墊並不是很厚。回到家檢查之後，才發現兩腳的後跟，左右均各起了一顆小小的水泡。建議給如有新加入的朋友們，鞋子很重要，包覆腳的襪子也很重要。也許可以加厚一點的鞋墊，或者是厚一點的襪子。
四、今天我原本有自帶斗笠，但型式我發現有些許不一樣，為了整體，我先詢問了湯大哥，之後有位朋友拿了一頂借我戴（感謝這位朋友及尚未謀面的水永兄）。另外，我帶了一只輕便束背袋，裡面是放了水杯、手機、錢包、毛巾、一件可替換的乾淨上衣、以及二個白飯糰和幾包小餅乾。原本想說一早同時請購一只人民作主的背包，湯大哥說不好意思後勤補給車沒有，於是我便背著這只輕便束背袋。在行前服裝儀容檢查，心有疑慮，不知是否有當，但出發在即，我也沒再多問。沿途似乎這個念頭卻一直罣礙著，後來有看到潘老師拍到我身背的照片，還好，沒有擋到身後「人民作主 非武力行動」的文字，我心才安定。建議下次主動提醒有背包朋友，還是把背包放心交給後勤補給車即可。我想，如果還有這人民作主的背包的話，還是會想請購一個，除了支持這行動的一致之外，或許，萬一在如果沒有後援補給車時，依然可以做好行動的準備。
五、不知道今天中午已有請結頭份社區準備了豐盛午餐。我和在其他志工團體時一樣，隨喜後，享用這充滿地方人情的午餐，是許多人滿滿愛心準備的美味，要讓我們補充體力，覺得很開心。（原先準備二個白飯糰和幾包小餅乾，於是成了我當天的部分晚餐。）
