我不乖，我全程都在看

抗議民眾隔著立法院大門，與壓迫者的工具（暴警）對峙，不時傳來將使用催淚瓦斯之類的訊息，我們也跟著做各種狀況應對的操演。當開始準備驅離時，民眾也開始鼓噪，促進會以民主的方式徵詢大家的意見，決定繼續靜坐或自由離開（確實有人離開）。約一小時後，林義雄先生做了一個裁決，將隊伍移到濟南教會門口，清點人數計21人，然後按慣例作分享與檢討，並宣布這次的行動結束。同時間暴警已開始驅趕，民眾也以預備的黑油袋、石頭及隨手可得的物件與暴警展開一場雙贏的對抗：暴警贏得向壓迫者交差、民眾贏得一次情緒性的宣洩（也落荒而逃）。

當志工開始離開，暴警部隊已掩至，林先生以散去志工的安危及做主人的尊嚴考量，立刻召集志工歸隊清點人數。林先生要大家坐下來低頭，並拉低斗笠不去看，以非武力的方式面對壓迫者的工具（我不乖，我全程都在看）。當這群暴警咆嘯驅趕，我們不為所動，民眾以我們隊伍為區隔和暴警對罵：三字經、四書五經、七言絕句的問候很精采。這群暴警個個面露殺氣，有如民眾與其有不共戴天之仇般（有這麼嚴重嗎？缺少互愛互諒的結果）。這時志工姐妹至少有三個發出顫抖的哭泣聲，他們一定也偷看才會害怕，可見當時的肅殺氛圍有多恐怖。此刻我心想：若是暴警對我們施暴，是不是要反擊？腦海中閃過促進會的行動精神與非武力行動的本質，然後用信任的態度面對。

非武力行動有效瓦解了暴警施暴和驅離的正當性，暴警繞過我們繼續驅趕民眾，指揮官傳達保證志工的安全，並願以警備車護送我們離開現場。我們不是賊、不是暴民，是一群愛好和平、理性訴求、有尊嚴的國家主人，我們不要有如犯人般坐囚車離開，所以拒絕並照常列隊。列隊步過遍地油汙、泥濘不堪的中山南路，離開現場。經過中正一分局時，他們在收隊的便衣竟然有六、七個穿核四公投的制服，可見我們的團體是有公信力的，此時內心感動不已，曾經參與N次的街頭抗爭，從沒有如此有尊嚴的離開現場，我想以二十一個人用非武力行動，能夠有效地瓦解壓迫者的敵意和正當性，相信也會讓他們感受到我們的善念和善意，並得到認同後反過來支持我們，這也才是真正我們想要的效果，不是嗎？

若是這一夜，那成千上萬的民眾也能和我們一起，有組織地用志工之間互信互愛和信念的堅持，以非武力行動來進行訴求，相信結果會有天壤之別，也較能爭取更多社會大眾的認同和支持，而成就一次成功又有效的行動。假使能匯聚社會各階層對事件的探討，造成輿論壓力，迫使當權者必須重新檢討事件的真相和真理，做出正確的改變，讓真相能夠凸顯，真理得以維護，生活在這塊土地上也才會快樂。

核四公投促進會以非武力行動，作為運動的最高指導原則。有幸參與了這次行動，使我畢生難忘，也促使我敢用誠懇的心，誠摯邀請愛好和平，理性追求社會公義的兄弟姐妹，來加入我們這個大家庭（現為人民作主教育基金會），共同為台灣打拚——用行動愛台灣。

編者按：

1. 經共同參與該次行動的邱珍雅志工查證，抗爭日期是1996年10月18日。起因當時行政院拒絕接受立法院1996.5.24通過「廢止所有核能電廠興建計劃」之決議，立法院於1996.10.18又通過「核四覆議案」。

2. 作者於2017.07.15志工研習營分享此生命經驗。