接力禁食札記Day13
一、禁食、靜坐現場報導
禁食行動第十三天，天氣晴，有夏天味，氣溫30度應該有吧。又是一週上班日的開始，距離行動結束只剩四天了。今天下午要開工作會議，商討後續行動。早上去大溪探望多日沒來禁食會場、一人獨居的宗德師父，下午才到禁食會場。三點多，又離場，去開工作會議。
今天慈林基金會來了幾位貴客：董事長楊欽年老師和太太林麗貞老師，以及優秀的導覽志工黃哲昌老師、曾祥榕老師，都來陪同靜坐。下午一點多，從1980年代戒嚴時期就投入反對運動的李勝雄律師，旅外鄉親吳瑞信，也來陪同靜坐，令人感佩。另外還有教師聯盟的闕杏芬老師，課餘有空也來陪同靜坐，感謝他們。
今天主要禁食者：林武西、林秀免。 陪同禁食者：林晏如、黃淑芳、陳天壽、莊錦津。 陪同靜坐者：人民作主有簽名志工50幾人來去。 夜班靜坐者：林玲君、張錦雀、賴雪珍、許介仁。 夜班安維者：陳清鑫、蔡金瑞、黃國良、簡明文。 值日：洪淑珍。
二、禁食札記
1.【林義雄】（Lin,1994.7.14）
如果平時心中沒有隨時要為公理、正義、人類和諧等高尚目標犧牲奉獻的打算，這種強烈不斷的聲音就不可能產生。這種說法或許奇妙難信。但是沒有這種內在的力量，只是一時憤怒、衝動或想不開而禁食，都會很快的半途而廢。
2.【劉明新】
〈袂過心〉
台語口語中有一句很傳神的話叫做「袂(bē)過心」，用華語解釋是「很過意不去」、「心中放不下、常掛心」。為什麼會「袂過心」？因為心中有不忍，又有難於割捨的情分，因此才「袂過心」。
前幾天禁食、靜坐，晚上七點到九點時段，一位久未見面、過去曾一起從事社運的老朋友「張林興」，突然出現在靜坐棚下。我驚訝說：「阿興，你怎麼來了？現在做什麼？」他說：「從電視看你在這裡，無來袂過心啦，我現在搬到礁溪種菜。…」原來我這個還未解甲歸田、享受清福的社運老兵，還有人因我在此禁食、靜坐而「袂過心」，要來支援我一下「才會過心」，他連續幾天都來現場靜坐，委實是件讓人感動的事。
當我們看親人生病沒去看醫生，我們會「袂過心」。遇好朋友大喜之日卻無法參加，我們也會「袂過心」。看別人為公義盡心，看義人受苦，我們更會「袂過心」，很想住他一臂之力。這是正常的人性，也是人間的溫情。
但，請問政客們：十幾天來，你們看這些無私無求的人民作主志工，在此為補正公投法禁食、靜坐，你們「會過心」嗎？又請問長期信仰民主、相信改革的台灣鄉親們，你們不想補正公投法了嗎？如果想，看有人為此挺身而出、願意受苦，「恁敢會過心」？「袂過心」啦「袂過心」，既然「袂過心」，那就來支援這場非武力行動如何？別讓我們太孤單！我們已堅持第13天了！
〈乞丐下大願〉
幾天前，一位台派中年男子來到補正公投法的禁食場，跟我討論公投問題，態度和善。他說了幾個論點，我深以為然。就是將來台灣的獨立公投，要學波羅地海三國和蘇格蘭、魁北克等地的公投，要先限定多少年前到此地的人才有資格參加公投，要不然會讓大國以人海戰術的新移民來操控公投成敗。例如蘇格蘭就排除新住民當中的許多外國人和英格蘭人，公投法規定他們是沒有權力參加公投的。
可是當他進一步說，在中華民國政體下通過補正的公投法，如果用他來公投，就是承認中華民國對台灣有主權，將來中國就可以用這點來併吞台灣，這樣會害了台灣。
對他的這個論點，我能理解，但總覺得某些獨派理論太理想化，製造許多諸如台獨、華讀的名詞來定義內外之別，未能團結對外之前，自己就先殺聲震天，以致力量不斷被分化、被抵銷，台獨目標幾十年來仍在原地踏步，進展有限，這應是原因之一。
人民作主教育基金會的想法就顯得單純多了。我們希望在現有體制下先有一部可以公投的公投法，用來解決一些內部問題，落實直接民權，讓公投生活化，漸進培養台灣人做主人的氣質和習慣，然後等時機成熟，再進到獨立公投的領域。道理是，台灣人民還未學會走路時，就不可能讓他學跑步，必須先打好基礎，才能進行下一步，千萬不可「乞丐下大願」，天馬行空，講了許多看似理想的理論，卻在現實中無法發揮作用。畢竟，人民的民主素質若被培養出來，任何獨立的方案才有實現的可能性。別擔心華獨吧，時機若到，根據國民主權原理，有優秀的國民做基礎，要翻盤為台獨，可能性是很大的。
最後，我謝謝他的指教，並說，我們各自努力吧！他就離開了。
3.【潘秀明】〈感謝您來陪同靜坐〉
昨天刮狂風，今天2017.05.08人民作主志工為落實民主、補正公投法~靜食、靜坐第十三天，却艶陽高照、熱氣逼人，考驗志工們的意志。上午9點後，陸續有遠從屏東、彰化、宜蘭來的志工，以及來自美國82歲的吳瑞信老先生，高雄人，是法學博士、也是律師，現旅居夏威夷，與林義雄為至交，知道有這項活動，特與太太開車趕來，和兩位唸花蓮東華大學的大學女生，一齊前來聲援静坐。
