醒靈寺前的省思──歷史記憶與國家認同
人民作主志工8月12、 13 、14日三天到南投埔里草屯行踏。13日早上8點從埔里酒廠集合，出發前往70年前228事件最重要的歷史現場烏牛欄橋，大約在十點左右，到達醒靈寺，一座位於埔里市郊小山丘頂的佛寺。在廟前居高臨下，可以俯視山腳下，烏牛欄橋靜靜的跨越流經埔里的南港溪，當年是吊橋，今改建為水泥橋，是埔里對外的唯一通道。
228事件發生後，3月7日國民黨21師從基隆登陸，一路從基隆、台北、新竹無差別的屠殺台灣人民。3月17日21師436團接近中部地區埔里，這時台中地區由台共領袖謝雪紅出面號召群眾，並加以組織來迎戰逼近台中的國民黨部隊。埔里地區由鍾逸人先生、黃金島先生率領以埔里當地青學生為主的27部隊，只有三、五十人，集結在今日醒靈寺所在的小山丘，阻擋即將進入埔里超過千人的國民黨軍隊，經過一天一夜激戰後彈盡援絕，只好趁夜色掩護，化整為零連夜撤離埔里，因這幾十位勇士的抵抗，國民黨部隊進入埔里及大台中地區，才不敢肆無忌憚的展開大屠殺，這就是烏牛欄戰役，一個以寡擊眾，最後失敗收場卻救了整個台中地區免於大屠殺的歷史現場。
70年後的今天親臨歷史現場，內心悸動不止，當我拿到麥克風做補充說明時，竟然眼眶含著淚水，差一點說不下去，心裡是這樣想的，今天到底台灣還有多少人知道這段如此悲壯的史實。難怪蔡英文總統會說：「面對威權統治大家都選擇服從」。連民選總統都不了解台灣歷史，夫復何言，這就是台灣人的悲哀。醒靈寺，這間在歷史現場的廟名取的真好，台灣人民的靈魂要醒過來，做了四百年的奴隸，還在沉睡不醒，原因何在？台灣人從來不了解自己的歷史。
歷史到底有多重要？為何馬英九拿回政權後，要赤裸裸的以黑箱方式重新制定高中課綱，最後因林冠華死諫，才擋下黑箱課綱。動物農莊作者喬治威爾說：「誰控制過去，誰就控制未來；誰控制現在，就控制過去」。今天台灣最嚴重的問題是國家認同的分歧，這是民主先生李登輝前總統在8月28、29日，在「人民直選總統暨台灣民主發展20周年研討會」，說台灣要做為正常化民主國家，應先徹底解決國家認同分歧問題，這個問題最主要關鍵之一，是到底是誰的歷史？是台灣的歷史？還是中華民國的歷史？土地及人民才是歷史的主體，朝代或國家並非歷史主體，只有建立主體性的台灣歷史，台灣才能變成一個真正屬於自己的國家。
