學習馬偕佈道精神系列──今天來到水返腳

一早在汐止火車站前集合，許多許久不見的志工都重返隊伍，行踏的隊伍首先穿梭於汐止的街市，宣揚補正公投法的理念。接著進入汐止基督長老教會──水返腳馬偕紀念禮拜堂休息，受到會友們熱情的接待，駐堂的黃哲彥牧師親切的與志工分享馬偕與汐止長老教會的淵源。馬偕是西元1872年9月26日來到汐止，據當地信望里里長表示，現在汐止長老教會前狹窄的中正路，一百四十五年前可是北臺灣最繁華的街市之一。

馬偕博士在1872年3月9日於淡水上岸，展開北部傳道、醫療、教育等事工，1874年設立南港教會（昔稱三重埔），一開始汐止一帶信徒每主日都必走路到南港禮拜，後來因為汐止信徒增多，因此在1882年1月2日廢止了三重埔教會，而將禮拜堂內的設備遷至汐止，傳道高振先生亦奉偕牧師指示隨同至汐止牧會，此乃為水返腳（汐止） 教會之始。1890年5月3日水返腳禮拜堂落成。此乃眾信徒合力奉獻而成，1901年北部教會為紀念偕牧師特擇定「水返腳」和「打馬煙」兩間石造的禮拜堂為「馬偕紀念禮拜堂」。

黃牧師特別分享到十多年前他也曾在新竹加入我們干里苦行的腳步，而馬偕精神是一個來自遙遠異鄉的外國人如何以腳踏實地的方式來認識來疼惜臺灣這塊土地。今年七月底，我剛好有機會拜訪馬偕的故鄕，加拿大安大略省牛津郡，參觀與他來台宣教有關兩間位於Zorra的教會：Knox Prysbatarin Church in Embryo、United Church；位WoodStock牛津郡法院馬偕博士的雕像以及馬偕的故居。馬偕博士生長的地方為安大略省畜產的重鎭，四周圍環境景觀為極為遼闊的麥田，望著這寂靜的鄉間，我不禁想像這段何其遙遠的旅程，而究竟是什麼樣的力量驅使他航向遙遠的東方，並全心全意奉獻其一生給台灣這塊陌生的異鄕。馬偕博士給我們最佳的啓示：只要願意認同，他鄉即故鄕。

隊伍在汐止火車站一帶宣傳時，碰巧碰到安定力量聯盟的成員正在宣傳罷免黃國昌立委，其成員隨後甚至故意將人民作主行踏的照片貼在其臉書，企圖誤導民眾人民作主也支持其主張。這種不誠實的作法，令人感到不齒，也讓我們警惕到社會運動團體在從事社會運動宣揚特定理念時，務必要注意到過程的正當性，秉持正直誠信的方式，任何欺騙不實會引人反感的作法，都會讓該團體的社會聲譽及信用盡失，使所有努力化為烏有！

力主修改選罷法的黃國昌立委，成了修法後第一位面臨被罷免的立委，突顯歷史的荒謬：過去反對直接民權或至少漠不關心的族群，搖身一變成了倡議行使民權的公民團體。但令人欣慰的是這也提醒我們，包括公投法在內民主制是都不是解決人類社會紛爭的特效藥或萬靈丹，好的制度仍有被誤用的風險，最重要的還是人民素養的提昇。

然而因著我們對於民主信念深刻的信仰，我們深信在公投補正後，即使它也將為與我們意見相左的團體使用，甚至公投結果也不一定如我們所預期，我們還是深信臺灣人必須開始練習如何與自己意見相左的對話，共同決定公共事務並承擔結果。這個過程將是漫長而辛苦的，但也是一條目前為止人類社會較為可行的辦法。

結束完汐止街市的行踏，隊伍往五堵基隆的方向邁進，沿路多為一貨櫃車，在日正當中的烈日下，隊伍終於抵達位於七堵百福社區的堵北里民中心，這段四公里的路程，考驗許多年邁志工的意志與體力，大家終究完成上午的任務。

午休時間，天空突下起大雨，洗淨大地的塵埃，也消除令人難耐的暑氣，滂坨大雨奇蹟似地就在隊伍出發時停止，迎接我們的是涼爽的天氣及七堵、八堵的市街，祈願我們追求公投法補正也將會是如此般，一開始困難阻礙重重，或有烈日當頭或有豪雨阻擋前面路途，但終究必會雨過天青，抵達預期的目標。